Vladimir Krasnoe Solnyshko
Slutningen af 70'erne i det 10. århundrede var markeretankomsten af den yngste søn af Svyatoslav-Vladimir til prinsens trone i Kiev. Personlige kvaliteter af den nye linjal, hans karakter tiltrak folk til ham. Under hans regeringstid kunne han tale med almindelige mennesker, tage sig af de syge, uddelte gaver uden at blive kendetegnet samtidig ved at være fjernt og nogle gange arrogant og uretfærdigt. For hans brede sjæl var hans gæstfrihed sammen med hans oplysende, kreative og kommanderende aktiviteter, herskeren vednavnet "Den Røde Sol". Den yngste søn af Svyatoslav blev en helt af episke fortællinger og legender.
Vladimir Krasnoe Solnyshko, hvis biografier mættet med forskellige arrangementer, regler i næsten fyrre år. Den vigtigste begivenhed gennem hele hans regering er uden tvivl accept af kristendommen og dåb af Rus. Det skete i 988.
Efter at have steget op til tronen, prins Vladimir Krasnoe Solnyshkobegyndte at reflektere over styrkelsen af magten. Han begyndte at bygge hedenske helligdomme og oprette afguder overalt. At være i eksil, hvilede vikingerne på deres styrke. Desuden levede slaverne på den tid, der revering guderne i Perun, Simargla, Veles og andre, i overensstemmelse med paganismens love.
I de første ti år, Vladimir Krasnoe Solnyshkoetableret før prinsens hus et træ idol af hovedet, efter hans mening, gud Perun. Ifølge annalistiske beviser var afgudsdyrkelsen bredest spredt præcist i begyndelsen af den unge herskeres regeringstid.
For at styrke staten, Vladimir KrasnoyeSunny lavede et stort antal kampagner til nabolande. Efter krigen blev erklæret til de polske slaver, fangede den unge hersker nogle befæstede byer og annekterede Chervonnaya Rus (Prykarpattya). Efter at han gik mod nord, pacerede han dem, der ikke ønskede at hylde Vyatichi. Derefter gik Vladimir Krasnoe Solnyshko mod nordvest, på territoriet af den gamle stamme af litauere - Yatvingians.
Der er flere beviser for hvordanhvor daværingen af herskeren af Kievan Rus passerede. Ifølge en kilde, forekom denne begivenhed i Kiev selv, ifølge andre - i byen Vasilev (i Kiev-regionen).
Nogle beviser kaldes korosten(Chersonese) byen Vladimirs dåb. På disse områder organiserede den russiske hersker en anden ekspedition. I disse dage tilhørte denne Krim-fæstning Byzantium og modstod invasionen af Vladimir længe nok. Ifølge legenden lavede herskeren af Rusland et løfte om at blive døbt, hvis fæstningen blev taget af ham. Efter en lang modstand måtte indbyggerne i Korosteni overgive sig. Men det var ikke nok for Kiev prinsen.
Efter at have taget fæstningen sender Vladimir tilKonstantinopel, der drev derefter Konstantin og Vasily, en advarsel om, at han var klar til at gå til Byzantins hovedstad. Samtidig var den russiske prins også enig med verden, hvis han giftede sig med Anna, søsteren til de byzantinske hersker. Brødrene fandt det imidlertid uanstændigt at afgå deres kristne søster som en idolater og diplomatisk antydet prinsen og foreslog at vedtage kristendommen. Sammen med vedtagelsen af deres tro lovede de byzantinske hersker at give Anna. Russiske prins gik på sådanne betingelser.
Efter hans dåb døbte Vladimir sine børn, et stort antal ædle og enkle mennesker i Kiev. Idols, han bestilte dumpet i Dnepr.
I løbet af de næste 25 år blev mere end 300 ortodokse kirker bygget på Kievan Russ territorium, som blev centre for formidling af kristen kultur.
Sammen med ortodoksi kom både skriftlig og boguddannelse til Rusland. Efter dåben i staten er der skoler, hvor præsterne lærer.
Den yderligere regeringstid af Vladimir skyldtessikker eksistens og enhed af Kievan Rus. De vandrede i Nordkaukasus, til Det Kaspiske Hav, til Volga. Defensive linjer blev bygget på de nye grænser af staten, byer, fæstninger, signal tårne og jordværker blev bygget. Således blev fæstninger bygget på Trubezh, Desna og andre floder.
Prins Vladimir i Kiev døde i Berestove den 15. juli 1015 fra en pludselig sygdom uden at vælge en arving til tronen.
