Hypoteser om menneskets oprindelse: evolutionen af synspunkter
I alle aldre, der begynder med den dybeste antikken ogFrem til i dag var menneskeheden bekymret over spørgsmålet om sin egen oprindelse. I løbet af denne periode opstod et betydeligt antal teorier, der udtrykte de mest forskellige, nogle gange diametralt modsatte hypoteser af menneskelig oprindelse. De fleste af dem var imidlertid ikke baseret på klare beviser, men snarere på intuitive antagelser, som nogle gange blev støttet af nogle historiske eller antropologiske faktorer. I så fald kan hypoteserne ikke kaldes op fra bunden - deres udseende i denne eller den historiske periode er ret logisk og skyldes videnskabens fremskridt.
De grundlæggende hypoteser om menneskets oprindelse som illustration af udviklingen af videnskabelig tanke
Indledningsvis en person, der står over forhøjudviklet natur omkring sig selv og indse, at han mere end harmonisk passer ind i verden omkring ham, dog overgår de andre former for liv på mental udvikling, tilskrevet oprindelsen af alle levende til de guddommelige styrker. Praktisk set i alle religioner, både de, der stadig fungerer, og de antikviteter, der har forladt os sammen med civilisationer, var livets oprindelse udelukkende en fordel for guderne. I nogle religioner blev man skabt af et stykke ler, i andre var gudernes direkte efterkommer, men på en eller anden måde blev livet på vores planet forklaret af overnaturlig indblanding. Sådanne hypoteser om menneskets oprindelse modtog i videnskab creationismens navn, det vil sige teorien om skabelsen.
Disse hypoteser fungerede somDen eneste fornuftige forklaring på menneskets udseende, længe nok - indtil udviklingen af videnskaben har nået scenen, da forbindelsen mellem en person og andre livsformer på Jorden blev indlysende. Desuden var det ikke længere muligt at forklare denne forbindelse ved indblanding udefra. Så der var en evolutionær teori om menneskets oprindelse. Dagen for dens fremkomst er 1739 - det var i år, at naturforsker og antropolog Carl Linnae lavede en moderne mand, som klassificerede ham som Homo Sapiens, i klassifikationen af primater.
Senere blev denne teori udviklet og styrketCharles Darwin, med hvis navn hun er tilknyttet i dag. Tilhængere af denne hypotese af menneskelig oprindelse hævder, at moderne mennesker er den logiske konklusion af udviklingen af primater, som gradvist under indflydelse af naturkatastrofer og som et resultat af processen med naturlig udvælgelse har nået det nuværende udviklingsniveau. I bekræftelsen af denne teori er der fremlagt talrige historiske og antropologiske data, der bekræfter, at aberne utvivlsomt udviklede sig i deres udvikling og gradvist kom til humanoide livsformer. Desværre er der ikke direkte beviser for denne teori, det vil sige at det er umuligt at spore hele den evolutionære kæde, og det kan heller ikke forklares, hvorfor nogle aber er forblevet på dyrenes niveau. Men denne teori forbliver i dag officiel, og de fleste moderne klassiske forskere er tilhængere af netop denne hypotese af menneskets oprindelse.
Men i de seneste årtier begyndteomtrent den anden halvdel af sidste århundrede, i modsætning til de klassiske teorier om menneskelig udvikling - religiøs og videnskabelig, begyndte at dukke, og andre. Den mest almindelige af dem - denne forklaring på forekomsten af mand på planeten under indflydelse (eller direkte deltagelse) af fremmede civilisationer. Den hurtige udvikling af det ydre rum, kan tilbagevendende antagelse af eksistensen af andre civilisationer væsentligt overstige Jorden i sin udvikling og uforklarlige fra et synspunkt af moderne videnskab fakta har ført til, at moderne menneskets oprindelse hypotese benægte tidligere videnskabelige erfaringer.
Tilhængere af paleovisit teori fastholder at aber har forblevet en blindgyde, der ikke førte til skabelsen af grund, og moderne livsformer blev introduceret udefra af mere avancerede væsener.
