Kirkens chants: bøn eller kunst?

Guddommelig tjeneste i den ortodokse kirke arbejderalle sanser: ikonerne på vision, sang og læseforståelse, brænde røgelse på lugtesansen, og det at spise hellige brød, helligdomme smag. Alt dette er vigtigt, alt betyder noget. I templet gennem gudstjeneste, folk lever livet fuldt ud. Tjeneste i kirken fortsætter daglige, ugentlige og årlige cyklus.

Til en person, der ikke er bekendt med ortodoksi, ser tjenesten ud til at være ensformig, det samme. Men der er sikkert forskelle.

Hver tilbedelse består af en uforanderlig og mærkbar del. Uændrede kirkesange - dette, for eksempel den cherubiske sang på hverLiturgi. Det lyder for hver guddommelig tjeneste (undtagen et par gange om året) og forbliver uændret. Cherubisk skrev nogle komponister, og deres kreationer udfører også nogle gange. Men denne beslutning er normalt taget af regent af koret, det er ikke reguleret af chartret: om at synge i dag den cherubiske Grechaninov, Tchaikovsky eller blot nogle monastic chant.

Praktiske alle kirkesangene, som udføres og kendes, er sådanne uundgåelige dele af de guddommelige tjenester. Ændrede dele tager højde for:

• Ugedag (hver dag i ugen - hukommelsen til en særlig begivenhed);
• nummer (helliges hukommelse er hver dag);
• Tilstedeværelsen af ​​Lent nu eller i nær fremtid (givet 4 uger forberedelse til posten, påske "kontrollerer" næsten et halvt år).

Kirkens salmer er malet dagligtcharter. En erfaren regent, en person med en særlig uddannelse, er involveret i dette. Fuld tilbedelse er den samme hele året kun én gang i 518 år. Det vil sige, at selv om du går til alle tjenesterne, gentager kirkens chants ikke to gange nøjagtig det samme i løbet af livet af et dusin generationer. Men selvfølgelig er fuld overholdelse af hele charteret ekstremt arbejdskrævende, det er kun muligt i klostre, og i verden vil folk ikke stå så lange tjenester.

Noterne i kirkesange er opdelt i ottestemmer. En stemme er simpelthen en melodi, en melodi, som troperne af den givne dag er sunget. Afstemningerne veksler i en uge: det vil sige, de gentages om en gang hver 1.5 til 2 måneder.

Ikke altid en bestemt sogn har råd tilchik kor. I hovedstadens katedraler synger professionelle sangere ofte, og i små kirker i udkanten er det normalt sognebørn, der er lidt bekendt med musikalsk notation. Professionel sang er selvfølgelig mere imponerende, men ofte er sådanne sangere vantro, og trods alt er kirkesang en bøn.

Hvad er vigtigere:smukke stemmer på koret eller bønens stemning, koret rektor skal beslutte. For nylig er der endda en mode til kirkesange blevet dukket op. De udsendes på radioen, der udføres i Philharmonys og Kapelas haller, der kan købes plader.

Det er godt, at kirkekunst tiltrækker folk,Men at lytte til sådanne optegnelser er ofte helt uforståeligt, overfladisk. Men salmerne af de mest hemmelige øjeblikke i tjenesten udføres. Hvad skal da en person, der er en kirkemand, gøre: bede eller nyd stemmer? Eller husk at dette slet ikke er en service, og alt der sker i konsertsalen er kun musik, og ikke bøn? Derfor er ikke alle ortodokse i sådanne koncerter, og generelt er fans af sådan kunst.