Karakteristika for Saveliy ("Hvem bor godt i Rusland," Nekrasov)

N. Nekrasov skabte mange bemærkelsesværdige bondebilleder i digtet "Til hvem i Rusland bor godt". Ud af deres nummer står en hundrede år gammel mand, der har udholdt mange trængsler i hans levetid. Men på trods af sin alder bevarede han stadig styrke og styrke i ånden. "Bogatyr Svyatorussky" - denne definition bliver i farfar Saveliyes arbejde.

"Til hvem at bo godt i Rusland": Et resumé af kapitel 3.4, del 3

Muzhiks-vandrere, som besluttede at finde svaretom spørgsmålet i diktets titel, lærte om denne helt fra en ung kvinde, Matryona Timofeevna. "Han var også en heldig mand," siger hun under sin historie om sit liv.

Matryona mødte bedstefar, når handet var allerede omkring hundrede år gammel. Han boede adskilt fra sin sønns familie, i sit øvre rum og behandlede den unge og ømt og forsigtigt sin lillebarns unge kone. Helden har altid elsket skoven, hvor han kunne lide at samle svampe og bær og sætte snacks på fugle på en tid af dyb alder. Dette er den første karakteristika for Saveliy.

"Hvem i Rusland lever godt" - et digt om livetbønder før og efter grænsen af ​​1861. Historien om den gamle mands liv, fortalte han datteren, introducerer de tidspunkter, hvor de to mænd blev betragtet povynoslivee poreshitelnee ja, og trældom følte ikke så meget: "Hvert tredje år, vil noget giver grundejeren og nok" - sagde helten. Selv om mange vanskeligheder var faldet til hans andel: og fæstningen liv, og en lang hård arbejdskraft, og afvikling - men den vigtigste test ventede Savely forude. I sin gamle alder overset han barnebarnet, at grisene havde spist. Efter at han forlod hjemmet, og snart bosatte sig i klosteret, hvor indtil sine sidste dage i denne verden bad for deres synder: deres egen og andres.

Hvad er det attraktive billede af Saveliy i arbejdet "Til hvem i Rusland lever godt"?

Udseende af helten

Ifølge Matryona så den gamle mand hundrede år gammelhøj og stærk, så mere som en stor bjørn. Med et langt, langt hår beskåret mane. Bent, men stadig forbløffet over hans storhed - i sin ungdom, ifølge hans historier, kom han alene ud mod bjørnen og rejste den på spydet. Nu var selvfølgelig magten ikke den samme. Helden spurgte ofte spørgsmålet: "Hvor var fortidens kraft forsvundet?" Ikke desto mindre følte Matryona, at hvis hendes bedstefar strakte sig op, ville hun slå hovedet med et hul i lyset. Denne beskrivelse suppleres af Saveliy's karakteristika.

"Hvem lever godt i Rusland" fortæller om heltens unge år, herunder historien om, hvordan han endte med straffeservicen.

Frit liv

På tidspunktet for sin bedstefars ungdom var hans indfødte koreanskesteder var døve og umulige. Skovene og mosen omkring var kendt for lokale bønder, men de vækkede frygt for udenforstående, herunder herren. Nekrasov går ikke bare ind i digtet - fra dette begynder faktisk beskrivelsen af ​​Saveliy - "til hvem i Rusland bor godt" kombinationen af ​​"korezhsky" kant. Det symboliserer i sig selv allerede utrolig fysisk styrke og udholdenhed.

Så kiggede ejeren Shalashnikov til bønderneoverhovedet, og politiet kom en gang om året for at hylde. Serfene lignede sig selv for at frigøre: de betalte lidt og boede i velstand, ligesom handlende. I begyndelsen gav de stadig et lån af honning, fisk, dyrehud. Over tid, som betalingen var nærmer sig, tiggere rallied. Og selvom Shalashnikov blæste dem, så "skindet" i et århundrede hærdet, var bønderne, der stod for fiefdom, adamant. "Uanset hvad, kan du ikke ryste hele sjælen," tænkte Saveliy. "Til hvem at leve godt i Rusland" viser, at heltenes karakter var hærdet og krøb i forhold, da han og hans kammerater følte deres frihed. Og derfor var det umuligt at ændre denne overbevisning eller stolte karakter til livets ende. I et hundrede år foreslog Saveliy også retten til at være uafhængig, herunder fra slægtninge.

I sin historie henviste bedstefar til endnu en ting - den russiske bonde havde ikke altid lidenskab. Han huskede det tidspunkt, hvor folket ønskede og kunne stå op for sig selv.

Protester mod vilkårlighed

Efter Shalashnikovs død håbede bønderne detnu vil helt frihed komme. Men arvingerne sendte manager-tyskeren. Den første lod sig være stille og rolig, krævede ikke en quitrent. Og ved sned tvang han bønderne til at tørre sumpen og skære gennem rydningen. Da de kom til deres sanser, var det for sent: de gjorde en vej til sig selv gennem dumhed. Det var da deres købmands liv sluttede, bemærker Saveliy i sin historie.

"Til hvem i Rusland at leve godt" er et arbejde, hvorsom præsenterer de bedste russiske tegn. For tyskeren viser forfatteren enheden af ​​de mennesker, som han altid drømte om. Det viste sig, at det ikke var nemt at bryde de bønder, der var vant til det frie liv. Atten år tog de på en eller anden måde magten af ​​lederen, men grænsen kom også til deres tålmodighed. En dag gjorde Christian Khristyanitch dem til at grave et hul, og i slutningen af ​​dagen var han forargen over, at intet var blevet gjort. I trætte mennesker - de arbejdede utrætteligt - den ondskab, der var ophobet gennem årene, kogte op, og pludselig kom en beslutning. Smukt let, skulder, skubbet tysken til graven. De ni af hans kammerater stående ved siden af ​​ham forstod straks alt - og et par minutter senere blev den hadede Vogel begravet levende i den meget grove. Selvfølgelig blev en sådan handling fulgt af straf, men i alles hjerte var der tilfredshed med det faktum, at han ikke indgav. Det er ikke tilfældigt, at den gamle mand på ordet "convict", adresseret til ham af sin søn, altid svarede: "Klemenny, lad ikke slave." Og dette er en af ​​hovedens kvaliteter af helten, som han altid var stolt af.

hårdt arbejde

Tyve års hårdt arbejde og det samme antal bosættelser -Sådan var oprørernes sætning. Men han kunne ikke ændre holdningen til livet for de mennesker, som Saveliy tilhørte. Heltens billede fra arbejdet "Til hvem i Rusland for at leve godt" blev endda hærdet i nye test. Spankingen i fængslet, og derefter i Sibirien efter de mislykkede skud i sammenligning med Shalashnikovs straffer, syntes ham intet andet end værdiløs mush. Tungt arbejde var heller ikke en nyhed. Saveliy lykkedes endda at samle penge, som efter at have vendt tilbage til sin hjemsted byggede han et hus. Ønsket om uafhængighed og frihed forblev tidligere. Sandsynligvis, fra hele familien, udpegede den gamle kun sit barnebarns kone, Matryona. Hun var ligesom ham: uretfærdigt, målbevidst, klar til at kæmpe for sin egen lykke.

Forholdet til husstanden

Dette er en anden vigtig del af historien om helten - i sidste ende er det fra de små detaljer, at Savelias karakter er dannet i et lille kapitel.

"Hvem er god i Rusland" - et digt om"heldige." Men er det muligt at tildele dem en person, der følte sig ensom i sin familie? Matryona bemærkede, at min bedstefar ikke kunne kommunikere med slægtninge og derfor satte sig i det øverste rum. Årsagerne var simple: Saveliy, ren i hjertet og venlig af naturen, kunne ikke acceptere den vrede og misundelse, der hersker i familien. Den gamle manns søn havde ikke nogen af ​​de egenskaber, der var ejendommelige for sin far. Der var hverken venlighed eller oprigtighed eller et ønske om arbejde. Men der var ligegyldighed for alt, en tendens til ledighed og sprit. Hustruen og den datter, der var i de gamle piger, var ikke meget forskellige fra ham. På en eller anden måde lære sine slægtninge en lektion, Saveliy begyndte undertiden at joke. For eksempel kastede han sin søn en tin "mønt" lavet af en knap. Som følge heraf vendte sidstnævnte tilbage fra kroen slået. Og helten grinede kun.

Senere lyser ensomheden af ​​Savelia op Matryona ogDemushka. Selv efter barnets død erkender den gamle, at ved siden af ​​hans barnebarn optøede hans hærde hjerte og sjæl, og han følte sig igen fuld af styrke og håb.

Historien med Demushka

Drengens død var for den gamle mandtragedie, men oprindelsen af, hvad der skete til at kigge efter i vejen for russisk liv på det tidspunkt. Svigermor forbød Matrona tage ind i feltet, hans søn, angiveligt forstyrre mit arbejde, og barnet begyndte at se et århundrede Savely.

"Til hvem at bo godt i Rusland" er en karakteristisk for hendehelte bliver ikke altid munter - det er et digt om hårde forsøg, som ikke alle kan klare. Her og i dette tilfælde, der så mange ting i sin tid, følte helten pludselig sig selv som en forbryder. Han kunne ikke tilgive sig for at falde i søvn og ikke se barnet. En uge forlod ikke Savely hans skab, og gik så ind i skoven, hvor han altid følte sig friere og mere selvsikker. Om efteråret bosatte han sig i et kloster for at omvende sig og bede. Han bad Gud om at tage medlidenhed på den lidende moders hjerte og at hun tilgive ham urimeligt. Og den gamle manns sjæl var syg for hele bøndernes russiske, ramt, med en vanskelig skæbne - dette vil han fortælle om på et møde, der skete flere år efter tragedien, Matryona.

Tanker om folket

Karakteristik af Saveliy fra digtet "Hvem i Ruslandlev godt "vil være ufuldstændig, hvis du ikke nævner heltenes holdning til de russiske bønder. Stærkt og samtidig modigt kalder han folket, der kan udholde nogen test i dette liv. Hænder og fødder er for evigt bundet, på bagsiden som en tæt skov bestået, og i brystet - "profeten Ilya ... torden ... i vognens vogn." Sådan beskriver en helt en mand. Så tilføjer han: den sande helt. Og slutter sin tale med ordene, at selv efter døden, ophører det menneskelige lidelse ikke - i dette er desværre hermed de ældres nybegynderes ydmyghed motiveret. For i den næste verden venter de uheldige mennesker på samme "helvete," tror Saveliy.

"Til hvem at bo godt i Rusland": Karakteristisk for "helten af ​​saintogorsky" (konklusioner)

Sammenfattende kan det bemærkes, at heltenes udseendebelyser de bedste kvaliteter af en russisk person. Selve fortællingen om ham minder om en folkesag eller episk. Stærkt, stolt, uafhængigt, han tårner over diktens andre helte og bliver faktisk den første oprør for at stå op for beskyttelsen af ​​de populære interesser. Men sammenligningen af ​​helten med Svyatogor er ikke tilfældig. Det var denne helt, der samtidig blev betragtet som den stærkeste og mest inaktive i Rusland. I hans overvejelser om folks fremtidige skæbne kommer Saveliy til en lille glædelig konklusion: "Gud ved". Derfor er dette billede fra digtet "Til hvem i Rusland lever godt" meget modstridende og giver ikke et svar på spørgsmålet om pilgrimme. Derfor slutter fortællingen om søgen efter en glad en, indtil en ung og aktiv Grisha møder bønderne. </ strong </ p>